他在《路边野餐》中引用佛教的《金刚经》，这次借用佛教的“六根六尘六识”，来形成电影的外部结构与内在肌理。

荣与辱共蒂，生与死同根。儿子恩灿因救同窗基铉而溺毙，怙恃低沉于丧子之痛。目睹基铉被一群少年凌辱， 经营装修生意的父亲决意收他为徒，教他自食其力，母亲对他亦由抗拒变成采取。基铉恍如替换了儿子脚色， 三人如家人般越靠越近。恩灿灭亡的本相俄然暴光，光荣反变成辱没，愤慨覆没了同情，令怙恃堕入知己挣扎的深渊。申东锡以圈外人冷峻视角，温顺又残暴将人生难以承受的痛嫁接于怙恃身上，从家庭的不幸表露全部社区的丑陋。同情，是更年夜的危险，仍是独一的救赎？

莫绍谦千方百计证明自己对童雪的领属关系，却总是被童雪的零星举动、言语伤害

他们的表现令人难以置信，都是一流水准。...